viernes, 23 de mayo de 2014

 WIRACOCHAPAMPA - HUAMACHUCO


Wiraqochapampa, uno de los sitios arqueológicos más importantes y enigmáticos de la región. Emplazado sobre un área relativamente plana a 3050 m.s.n.m., abarca aproximadamente 33 ha. Wiraqochapampa presenta una planta casi cuadrada definida por cuatro muros perimétricos que alcanzan hasta un ancho de 1,8 m. La planificación del sitio revela que está dividido en dos grandes sectores por una avenida central de 5 metros de ancho que cruza el sitio de Sur a Norte.
Los edificios que conforman Wiraqochapampa están formados por esquinas rectas de 90 grados y se arreglan en conjuntos arquitectónicos principalmente con galerías y salones con nichos, los cuales encierran patios internos.
La misma distribución orinal de sus áreas hace que el sitio arqueológico pueda ser dividido en nueve sectores. De todo ellos, los que se encuentran en el centro del asentamiento y próximos a la avenida principal, son los más densos en edificios.
La historia de Wiraqochapampa es corta pero no menos importante dado que fue un centro urbano que nunca fue terminado ni ocupado para la finalidad que fue construido. Su origen se ubica entre los años 650 d.C. y 800 d.C., dentro del contexto de la influencia Wari en la región. No se conoce el rol que pudo haber tenido en esos tiempos ni la razón de parecer un enclave. En su relación con las sociedades de Huamachuco no parece haber sido militar o conflictiva, aunque se requiere de mayor investigación.
Los primeros interesados como viajeros que visitaron Wiraqochapampa coincidieron que las características arquitectónicas fueron resultado de una planificación concebida solamente por especialistas en arquitectura e ingeniería de la época Inca, como lo sostuvo Max Uhle. Charles Wiener publicó un plano del sitio aunque no con la exactitud de lo que se conoce ahora; poco tiempo después lo hizo Ernst W. Middendorf, quien sugirió que fue construido en la época colonial temprana por los españoles.
Theodore McCown en 1945 elaboró un plano bastante próximo a la realidad y se puede apreciar su correspondencia con una foto aérea de 1962. Pensaba que el sitio era de la época incaica mientras que John Rowe y otros investigadores de su tiempo, vincularon a Wiraqochapampa con Pikillaqta del Cusco, sitio al que también se le adjudicaba una datación incaica. McCown, en sus excavaciones no pudo encontrar evidencias que modifiquen esta hipótesis, de modo que el sitio fue considerado una construcción incaica ha
sta la década del 60’ en que, sobre todo por comparaciones con Pikillaqta y Wari, se llegó a la conclusión de que era un asentamiento pre inca de la época Wari.

Luego de varias temporadas de excavaciones en distintos sitios como Marcahuamachuco, Cerro Amaru, Cerro Sazón y Wiraqochapampa, el investigador John Topic señala, a modo de balance general, que las funciones principales de Marcahuamachuco habrían estado ligadas a lo ceremonial, sin algún tipo de coerción política y/o militar en la región; por extensión, esto invalidaría la presencia de una organización tipo imperial Wari. Desde este punto de vista, Wiraqochapampa también fue señalado como un centro ceremonial de menor escala que estaba en proceso de construcción. Dicha postura se sustenta en las características de la arquitectura como los salones con nichos, que fueron interpretados como áreas especiales de actividades rituales asociadas básicamente al culto a los ancestros.



  LEYENDA DE LA LAGUNA COLLASGON CURGOS - HUAMACHUCO 


Voy caminando solo y triste, pues hoy tuve una discusión con mi amada. Mi trayectoria es una hermosa acuarela dibujada por la mano de la naturaleza, una parte del sendero en el que camino está dado por hermosos paisajes, frondosos y lozanos arboles de eucalipto y aliso, extensas pampas de sembríos, hermosas llanuras pintadas de color verde, efecto de la hierba que crece allí, en ellas se pueden apreciar  hermosos animales, siempre acompañadas de  hermosas pastoras las cuales  están bien resguardadas por los guardianes más fieles; los perros.
Continúo mi camino, y llego a mi meta, la hermosa laguna de Collasgón, tengo una vista impresionante de este hermoso espejo de agua, puedo apreciar sus extensas islas , debajo de la cúspide en la que me encuentro para poder apreciar mejor el paradisiaco paisaje, se ven patos silvestres y diferentes aves; extensos totorales, que ocultan muy celosamente entre sus entrañas a hermosos y gigantescos cuyes y conejos silvestres; el bello espejo de agua resguarda con tanto cariño hermosos peces de agua dulce, entre ellos carpas y truchas, esto últimos son los más apetecidos por los pobladores de esta zona y yo diría por cualquier persona que los haya degustado,  ya que su carne es exquisita. Me siento en la orilla de esta laguna y saco un anzuelo que llevo en el bolsillo de mi pantalón, incrusto la carnada y lo lanzo al agua, me pongo a pensar y reflexionar el por qué de la discusión con mi amada, mientras tanto espero que algún pez pique el anzuelo, después de un rato al fin un pez pica el anzuelo, lo retiro del agua y es una trucha muy grande me retiro de la orilla y prendo un fogón, cocino la trucha y me siento a comer, estoy comiendo y… me pongo a escribir una leyenda de un amor que a pesar de las calamidades pudo seguir creciendo, saco una pluma y mi libreta de apuntes, siempre los llevo conmigo.
 Comienzo a escribir; “Cuenta la leyenda que el anciano Huaylillas, tenía dos hijos un hombre y una mujer, las ahora hermosas lagunas de Cushuro y Negra, estos crecieron y como todo ser llega a una etapa en la que se enamoran y estos jóvenes no eran la excepción. El anciano Huaylillas antes de morir, sin causa alguna fue convertido en un nevado por el Brujo Chulcamango. Al pasar el tiempo, su hija la ahora laguna Negra, se enamoro perdidamente de José de Collasgón, siendo este sentimiento reciproco, convivieron por muchos años juntos. Todo marcha viento en popa en ese viejo idilio, pero luego conoce a María Sausacocha, jovencita, hermosa y radiante, y como es de suponer, sin poder evitarlo José de Collasgón se enamora perdidamente de ella, Cushuro también se enamoro de Sausacocha pero este fue rechazado y busco consuelo en su padre;  El viejo Huaylillas ahora convertido en un nevado…Chulcamango al enterarse de esto decidió ayudarlo convirtiéndolo en una hermosa laguna que ahora se encuentra a faldas del nevado Huaylillas. Sausacocha y José de Collasgón inician un apasionado romance que llega a su máxima efervescencia.
Negra se entero de todo esto y fue en busca de Chulcamango para contárselo, este al enterarse decidió convertir a estos tres jóvenes que ahora vivían un triangulo de amor en tres hermosas lagunas…pero a pesar de este hechizo el amor era tan intenso tanto de José de Collasgón, María de Sausacocha como en Negra. Collasgón perdidamente enamorado de Sausacocha, decide continuar con ese romance, cautivado por ese amor traslada sus aguas hacia la ubicación de su nueva amante. Por supuesto la despechada ahora laguna Negra no se queda feliz y contenta. Le acometen terribles celos y decide acabar con el infiel, tramando para ello una feroz venganza, la que lleva a afecto durante la noche aprovechando el profundo sueño y cansancio de Collasgón, la laguna Negra saca una espada y destroza a Collasgón en pedazos, es por eso que esta laguna ahora está compuesta por varias islas. A partir de ese hecho, la ahora solitaria laguna de Sausacocha comenzó a encantar a las personas que se acercaban por sus orillas, pasado el tiempo la laguna fue bendecida y bautizada por unos curitas, alejando el rencor que anidaba en sus entrañas. Entonces Sausacocha recién se apaciguo y volvió tranquila, pudiendo a partir del hecho ser visitada sin ningún temor, ya dejaba contemplar su hermosura o bañarse en sus aguas, en especial para el concurrido primero de mayo.
El nombre de esta Laguna Sausacocha proviene en honor a la hija de Tauricuxi ultimo gobernante de los Wamachukos. Xauxa era una hermosa y apasionada joven que vivió su propia historia de amor, teniendo su nombre como significado: “Amor que no se acaba”, es por eso que el nombre de la laguna de Sausacocha significa: “Laguna que no se seca” ya que a pesar que en épocas de sequia esta laguna no disminuye sus aguas, símbolo de que el amor que sentía por José de Collasgón aun no muere y perdurara para siempre.” Acabo de escribir esta hermosa leyenda en mi libreta de apuntes y alguien me toca el hombro por detrás y me dice –Al fin te encontré, te estuve buscando todo el día-, yo petrificado no podía creerlo,  era ella, me estuvo buscando,  nos pusimos a conversar a orillas de esta laguna, que en un rato se convertiría en un fiel testigo de un amor tan apasionado e intenso. Al cabo de unos instantes de conversación, aclaramos todas nuestras dudas y no fundimos en uno solo con un intenso beso que nos robo la razón del tiempo, en ese instante solo nos importaba lo nuestro. Y creo que la leyenda de amor que he vivido debería llamarse “Xauxa” porque es un amor que a pesar de la distancia, el tiempo y las calamidades vividas no se acaba.

 

WIRACOCHAPAMPA - HUAMACHUCO


            En quechua Wiracocha significa Señor o Caballero y Pampa extensión plana de suelo, por lo tanto Wiaracochapampa quiere decir pampa o suelo del Señor o lo que es parecido, “Pampa de los dioses”.Esta ciudadela se encuentra en las llanuras del lugar que lleva su nombre a 3km. Al norte de Huamachuco y a 3000 m.s.n.m. Comprende un espacio de aprox. 500 m2. 

            Las edificaciones han sido realizadas con piedra arenisca blanca aseguradas con cuñas y unidas con argamasa de arcilla roja. Presenta voladizos de cuarzo en la parte superior que se cree sirvieron para sostener el techo. En el interior de la ciudadela hay vestigios de acequias, que posiblemente surtían de agua a la población. En su interior hay plazuelas y campos deportivos o de concentración para ceremonias cívico religiosas y talvez militares, cuenta con palacetes, depósitos, viviendas, templos y templetes. Al parecer esta ciudadela fue abandonada antes de terminada su construcción posiblemente por la caída de los Huari quienes probablemente iniciaron la obra. En al actualidad estas ruinas sirven de escenario para la representación del Waman Raymi o fiesta del halcón, que es una de las actividades de la festividad patronal de Huamachuco.







LEYENDA DE LA MLAGUNA DE COLLASGON - CURGOS - PROVINCIA SANCHEZ CARRION - LA LIBERTAD





Voy caminando solo y triste, pues hoy tuve una discusión con mi amada. Mi trayectoria es una hermosa acuarela dibujada por la mano de la naturaleza, una parte del sendero en el que camino está dado por hermosos paisajes, frondosos y lozanos arboles de eucalipto y aliso, extensas pampas de sembríos, hermosas llanuras pintadas de color verde, efecto de la hierba que crece allí, en ellas se pueden apreciar  hermosos animales, siempre acompañadas de  hermosas pastoras las cuales  están bien resguardadas por los guardianes más fieles; los perros.
Continúo mi camino, y llego a mi meta, la hermosa laguna de Collasgón, tengo una vista impresionante de este hermoso espejo de agua, puedo apreciar sus extensas islas , debajo de la cúspide en la que me encuentro para poder apreciar mejor el paradisiaco paisaje, se ven patos silvestres y diferentes aves; extensos totorales, que ocultan muy celosamente entre sus entrañas a hermosos y gigantescos cuyes y conejos silvestres; el bello espejo de agua resguarda con tanto cariño hermosos peces de agua dulce, entre ellos carpas y truchas, esto últimos son los más apetecidos por los pobladores de esta zona y yo diría por cualquier persona que los haya degustado,  ya que su carne es exquisita. Me siento en la orilla de esta laguna y saco un anzuelo que llevo en el bolsillo de mi pantalón, incrusto la carnada y lo lanzo al agua, me pongo a pensar y reflexionar el por qué de la discusión con mi amada, mientras tanto espero que algún pez pique el anzuelo, después de un rato al fin un pez pica el anzuelo, lo retiro del agua y es una trucha muy grande me retiro de la orilla y prendo un fogón, cocino la trucha y me siento a comer, estoy comiendo y… me pongo a escribir una leyenda de un amor que a pesar de las calamidades pudo seguir creciendo, saco una pluma y mi libreta de apuntes, siempre los llevo conmigo.
 Comienzo a escribir; “Cuenta la leyenda que el anciano Huaylillas, tenía dos hijos un hombre y una mujer, las ahora hermosas lagunas de Cushuro y Negra, estos crecieron y como todo ser llega a una etapa en la que se enamoran y estos jóvenes no eran la excepción. El anciano Huaylillas antes de morir, sin causa alguna fue convertido en un nevado por el Brujo Chulcamango. Al pasar el tiempo, su hija la ahora laguna Negra, se enamoro perdidamente de José de Collasgón, siendo este sentimiento reciproco, convivieron por muchos años juntos. Todo marcha viento en popa en ese viejo idilio, pero luego conoce a María Sausacocha, jovencita, hermosa y radiante, y como es de suponer, sin poder evitarlo José de Collasgón se enamora perdidamente de ella, Cushuro también se enamoro de Sausacocha pero este fue rechazado y busco consuelo en su padre;  El viejo Huaylillas ahora convertido en un nevado…Chulcamango al enterarse de esto decidió ayudarlo convirtiéndolo en una hermosa laguna que ahora se encuentra a faldas del nevado Huaylillas. Sausacocha y José de Collasgón inician un apasionado romance que llega a su máxima efervescencia.
Negra se entero de todo esto y fue en busca de Chulcamango para contárselo, este al enterarse decidió convertir a estos tres jóvenes que ahora vivían un triangulo de amor en tres hermosas lagunas…pero a pesar de este hechizo el amor era tan intenso tanto de José de Collasgón, María de Sausacocha como en Negra. Collasgón perdidamente enamorado de Sausacocha, decide continuar con ese romance, cautivado por ese amor traslada sus aguas hacia la ubicación de su nueva amante. Por supuesto la despechada ahora laguna Negra no se queda feliz y contenta. Le acometen terribles celos y decide acabar con el infiel, tramando para ello una feroz venganza, la que lleva a afecto durante la noche aprovechando el profundo sueño y cansancio de Collasgón, la laguna Negra saca una espada y destroza a Collasgón en pedazos, es por eso que esta laguna ahora está compuesta por varias islas. A partir de ese hecho, la ahora solitaria laguna de Sausacocha comenzó a encantar a las personas que se acercaban por sus orillas, pasado el tiempo la laguna fue bendecida y bautizada por unos curitas, alejando el rencor que anidaba en sus entrañas. Entonces Sausacocha recién se apaciguo y volvió tranquila, pudiendo a partir del hecho ser visitada sin ningún temor, ya dejaba contemplar su hermosura o bañarse en sus aguas, en especial para el concurrido primero de mayo.
El nombre de esta Laguna Sausacocha proviene en honor a la hija de Tauricuxi ultimo gobernante de los Wamachukos. Xauxa era una hermosa y apasionada joven que vivió su propia historia de amor, teniendo su nombre como significado: “Amor que no se acaba”, es por eso que el nombre de la laguna de Sausacocha significa: “Laguna que no se seca” ya que a pesar que en épocas de sequia esta laguna no disminuye sus aguas, símbolo de que el amor que sentía por José de Collasgón aun no muere y perdurara para siempre.” Acabo de escribir esta hermosa leyenda en mi libreta de apuntes y alguien me toca el hombro por detrás y me dice –Al fin te encontré, te estuve buscando todo el día-, yo petrificado no podía creerlo,  era ella, me estuvo buscando,  nos pusimos a conversar a orillas de esta laguna, que en un rato se convertiría en un fiel testigo de un amor tan apasionado e intenso. Al cabo de unos instantes de conversación, aclaramos todas nuestras dudas y no fundimos en uno solo con un intenso beso que nos robo la razón del tiempo, en ese instante solo nos importaba lo nuestro. Y creo que la leyenda de amor que he vivido debería llamarse “Xauxa” porque es un amor que a pesar de la distancia, el tiempo y las calamidades vividas no se acaba.

 

martes, 13 de mayo de 2014

AGUAS TERMALES EL EDEN



Están ubicados en el distrito de Curgos, consiste en una quebrada con  decenas de chorreras y posas cuyas aguas con alto contenido de azufre alcanzan temperaturas mayores a los 60 grados donde incluso es posible cocer huevos. Aquí uno mismo elige la temperatura ideal ya que tiene una gama que va desde muy caliente en lo alto e inicios de la quebrada y totalmente fría al llegar ya ventilada a las playas del rió Chusgón. También cuenta con una piscina para adultos y pozas de poca profundidad para niños. Los paisajes de esta zona son extraordinarios y exóticos formados por el oxido de hierro y el azufre durante miles de años.  Por el camino se pueden encontrar caracoles petrificados de las eras cuando nuestro suelo aún estaba invadido por las aguas.